《冰室殺人事件》︰序

(按︰《冰室殺人事件》約於2000年開始寫作，約2002年完成，2003年則上載到PChome，此序、每段的後記/筆記則在上載時加上的。)

我是一個很隨和的人。寫這個序也是很隨和地去寫的，因為這個故事是我大約兩年之前的作品，好像也寫了一年多，我實在不太有時間觀念。
所以我說我是一個很隨和的人，尤其是對時間，很多工作都會遲交，寫這個序也是。
其實想寫這個序想了很久，但沒有心機去寫，所以留到現在。
真想找個人代我去寫……

有一位朋友問我︰「你寫的東西，究竟是什麼體裁？」
老實說，當初真的沒有想過，也沒有刻意地去依照某些體裁的寫法去寫。連自己也覺得有點三不像，既不是散文，也不可以說是小說，但又好像散文一樣「散」，也好像小說有一個「故事」……
最後，只好用「作品」去稱呼它。

最近，我向著自己的書櫃發呆。
不知怎麼的，覺得心總是空空洞洞的。
沒錯，好像有些東西在慢慢消失似的。
想了很久，終於想出了「原因」。
它們的內涵被遺忘了。
最後，找到了一個解決方法。
就是為自己讀過的書寫評論、寫筆記、寫自己的感想。
雖然有點怪，但我自己寫的「作品」也在考慮之列。
這是我寫序與筆記的原因。
也是理由。

關鍵。
讀大學時學會一樣東西，就是一本書究竟它的「境界」如何，作者的「功力」如何，只要看看目錄就知道了。
每一個題目，就是一個關鍵(key)。
如果不能把握關鍵，根本就不能真的理解整篇文章、整個作品。
《冰室殺人事件》共有五個章節，每章節都有自己的題目，即有五個「關鍵」。第一章
〈彷佛遙遠的三分鐘〉，第二章是〈陌生的咖啡杯〉，第三章是〈被人遺忘已久的夢〉，第四章是〈在水銀燈下的真相〉，第五章是〈沒有完結的結局〉。
事實上，每個章節可以看成獨立的個體，同時又是整個故事的其中一部份，希望你們能夠從關鍵之中領會得到它們之間微妙的關係。

(寫於2003-06-13 21:30:04)

《Battleship》：國民教育與核心價值

「孩之寶（Hasbro）？原來佢都有份拍？」與友人相約看《超級戰艦：異形海戰》時，發現原來這套電影由玩具《Battleship》改編。

「所以玩具反斗城才一下子出現不同版本的海戰棋。」然後我拍拍背包，在裏面有剛剛買來贈興的咭牌版海戰遊戲。

的確，這本來就是用來宣傳產品的其中一個手段。故此，電影的對象不是別的，就是會玩遊戲的(小)朋友與會買給他們的父母。

「難怪電影中甚少出現太暴力與情色的鏡頭，女角在海灘上男主角親熱的一幕已是極限。」友人說。

既然目標對象是年紀較輕的一群，以較嚴謹的科學邏輯，甚至只是一般科幻電影或小說的標準看待此片，就像搬石頭打自己的腳一樣愚蠢。

「發射電波是2005年，侵略地球是2012年，所以他們的距離是七光年。七光年，才出太陽系門口而已吧……來到地要和自己的星球通訊，卻要透過地球衛星低科技，然後再等七年才收到訊號？……太多了，實在是不得不說，這根本就是為了表揚美國海軍的電影。外星人來地球，光發射個EMP，地球就掛了，還需要那麼大費周章？」(我認真了 我輸了，2012)

這根本就不應把它看作戰爭片或是科幻片，因為那本來就是玩具宣傳片與國民教育片。事實上，當你進入電影院後，故事的前奏就已告訴你。

「……(電影)一開始，他(主角)去偷雞肉捲的時候，店內那個監視錄影的畫面，也是真實發生的。曾有搞笑小偷被拍的畫面，電影也完全照仿拍過來。我覺得前面廢話鋪陳太多了，又沒啥意義。整部片其實沒意義還滿多的。不過看到老兵出征還滿感動的啦，有當過兵的應該更有感覺。」(雷哈那，2012)

有意義！「我們有沒有入錯戲院，這不是齣笑片嗎？」我笑得不禁要問。所謂沒有意義的笑位，其實就是用來調整觀眾的心態，沒有太高的期望，之後的電腦特技效果才能讓人賞心悅目。更重要的是，電影背後的訊息，在輕鬆的狀態下，更能神不知鬼不覺進入觀眾的腦海內。

「If there is anyone out there who still doubts that America is place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.(如果，還有人懷疑美國是一切皆有可能的國度，還有人懷疑國父們的夢想在我們的時代是否還存在，還有人懷疑我們的民主所擁有的力量，那麼今晚，你聽到了回答。)」節錄自奧巴馬勝選感言演講。

美國的核心價值是甚麼？

「......And to all those who have wondered if America's beacon still burns as bright: Tonight we proved once more that the true strength of our nation comes not from the might of our arms or the scale of our wealth, but from the enduring power of our ideals: democracy, liberty, opportunity and unyielding hope. (……對那些懷疑美國的自由之火是否依舊興旺的人們——今晚我們再次証明了，我們的真正實力不是來自我們的強大力量、也不是來自我們巨額財富，而是來自我們堅忍不拔的信念︰民主、自由、機遇和永不放棄的理想。)」

故事背後的訊息固然不只是表揚海軍的強大的淺薄愛國主義；也不單是老兵出征的廉價豪情壯志。而是反外星人侵略的點子本來隱含著對自由的渴求；連老弱殘兵騎呢主角都可成為拯救地球的關鍵暗示了處處機遇；面對所向披靡的外星武器在絕望時仍奮勇向前顯示永不放棄的理想。

「I will die, you will die, everyone will die, but not today. (誰人也要死，但不是今天）」男主角說。

可以想像，看這種電大的美國孩子受著怎麼樣的國民教育。反觀今天提倡要在課堂中看到中國運動員在運動會中獲獎的錄像就要感到光榮驕傲的香港洗腦教育，與日漸被民粹議題模糊化的核心價值，只能說低劣又下流。

參考資料︰
我認真了 我輸了(2012)。〈我認真了 我輸了〉。http://bbs.atmovies.com.tw/bbs/bbs.cfm?action=view&c=102&s=96429&sa=fben21440129
雷哈那(2012)。〈我想99.9%的人都看不懂這支片~~〉。http://bbs.atmovies.com.tw/bbs/bbs.cfm?action=view&c=102&s=96457&sa=fben21440129
奧巴馬(2008)。〈勝選感言演講稿〉。翻譯︰http://tr.hjenglish.com/page/56803/

我的故事由我寫︰寫出我的可能性

如果有人給你每天86400元任你如何使用，然而有一個條件，就是當每一天的午夜12時，就會把你當天餘款收回，你會怎樣做呢？

大部份人可能會想︰「如何才能用盡這86400呢？」但聰明的你可能就會︰「如何投資這86400呢？」雖然沒法留下餘款，卻可以拿來投資，而且投資將來的回報會更可觀！

其實，這並非空想，因為每人每日都有86400秒。時間沒法留下，卻可以拿來投資。

有人說︰「一天的時間不夠用！」那是不對的，每人每日所有的時間都是一樣，而且，是有限的。

生命亦是如此。

生命是什麼呢？就是時間。

「死亡你用不著找，它自然會找上你。」(黃子華，電視劇《奸人堅》)

我們不單是每日的時間有限，生命也是有限的。

故此，我們無法完成我們所有的心願，無法成就無限多個可能性。

雖然「人」有無限多個可能性，雖然「人」是「存在先於本質」。

生命總是由「過去」、「現在」及「將來」所構成。

〈天生我才必有用〉、〈我是誰〉與〈一生何求？〉（按︰這些都是課堂活動，分別寫出自己的六種才能、六個身份及六個願望，並加以排序、分頪。例如︰六種才能中有哪些是屬於情緒上的？有哪些是知性上的？六個身份中，有哪些是先天的？有哪些是後天的？）分別顯示了我們的品質(由過去的努力所獲得)、身分(現在這一刻的角色)與心願(對將來的投射)。把三者整合，從無數多個可能性中凝結成216生命之可能空間。

具備【品質】的【身份】，願能達成【心願】。

從這216種生命之可能空間裏面，透過自我反省，排除了215個可能性，把自己的生命完全「聚焦」，並找出屬於自己的「生命線」，把「過去」、「現在」與「將來」重新有意義地連接起來，所構成的自我了解，才是個整全的了解。

了解自我的吊詭

從〈Matrix︰尋找自我之路〉、〈The Sixth Day: I am who I am〉到〈人性尊嚴的建立〉，我們都在談「我是甚麼？」。這是一個「What」的問題。最後我們迫出「我就是我自己的故事主角」的結論。然而，這只有形式意義，缺乏了實質內容。那等於說「我是我」一樣空泛。所以，我們要找出「自己」的實質內容，就要問「How」 ──「如何了解自己」。

「從今天起，你應該開始學習九型人格，了解自己更多。」有一次聽到一位教育心理學家對著他的輔導對象如此說。

雖然九型人格源遠流長，有說已有二千五百年歷史，始於美索不達米亞，更於二十世紀披上精神病學、應用心理學等外衣。然而，這並不是理論的複雜程度的問題，例如︰只把這世界上的「性格形態」分成「九個型」是否能夠符合現實中人的個性？若論複雜程度，以「十二星座」來劃分的性格特點是否更多元、更仔細？

或有人會反對說九型人格更可演變成「側冀理論」、「副型」、「健康階梯」及「升華或惡化理論」等進階煩複版本。可是，那與「十二星座」中「上昇星座」、「下降星座」、「月亮星座」等有何分別？

那並不是說九型人格的可信程度與八卦雜誌必備專欄—星座運程與心理測驗一樣水平，而是使用某些理論或工具去了解自己時必定要自覺兩個問題︰我們受到理論的分析所影響而做出一些與之相符合的行為？還是因為我們要逃避理論的結果而無意之間幹出相反的行徑？

這就是社會科學共通的盲點，所謂「自我實現的預言」與「自我推翻的預測」。並不是說理論不夠完備，不是說理論不夠科學，而是說當研究的對象是「自己」時，就必須保持開放的心靈，一方面要客觀地、有系統地了解自己，但當客觀到一定程度又要避免不要被這個「了解」所束縛著。

故此，返撲歸真，要說了解自己的途徑，還是離不開這三種方法︰

1.  純思考︰透過對「我」這個概念的分析，找到「我」之所以是「我」的特質。這就是一開始我們所做過的。
2. 反省︰透過對「自己」的經驗反省，比如說在某次陸運會上跑步比賽得第二名，那時「發現」自己原來有跑步的才能。
3. 透過與別人相處︰每一個人都生活在社會之中、群體之中，都會與「別人」接觸，透過別人對於你行動的「反應」，來認識自己。比如說︰你平時說話不覺得怎樣，但忽然有朋友向你說︰「你說話說得很大聲！」那時你就會「認識」到原來自己說話說得比較大聲。

人性尊嚴的建立

我就是我自己。

雖然衣著、身體、性格、與別人的關係，甚至乎記憶都是我不可或缺的一部份，然而所這些一切加起來，還不能是「整個」自己。

在「我」這個概念的核心，就是「獨一無二」、「無法取代」、「我是我自己故事的主角」。

簡言之，這就是「人性尊嚴」。

「人性尊嚴」是什麼呢？相對於「人性尊嚴」，我們可以用「工具」作為對比。比方說︰老師日常使用的白板筆並沒有「尊嚴」可言，因為白板筆只有「工具價值」，可以被取代、可被複製的。白板筆的功能(工具價值)就只有為教師表達課堂的內容，並無其他。故此，當使用電腦簡報(PowerPoint)更為有效率時，白板筆立刻失去它的存在價值，被電腦簡報所取代了而我們不會感到可惜。

相反，「人性尊嚴」卻擁有自足價值，是最基本、自明的。在哲學上，我們可以稱呼「我」這種特性為「主體性」。

從這樣的一個角度處理「我是誰？」這個問題時，我們就會發現「身體」、「衣著」、「性格」、「關係」、「記憶」等等都是由「我」這個「主體」所顯生出來的「現象」。換言之，這些東西雖不可或缺，但並非不可改變的。

當我們遇到人生上重大的難關時，這些東西就必須改變。

存在主義哲學家沙特就這樣說過︰「人是存在先於本質。」

一把剪刀在設計它時已有既定的功能(本質)，然而人卻有無限的可能性。正如只有天生沒有手臂柯蒂斯(《明報》，07月 03日、網上短片)，她並沒有因為天生殘障而放棄自己。相反，她認為內心比身體更重要，只要有決心、毅力，身體的限制往往並不存在。

「存在先於本質」這句話提醒我們，「我」是自由的；「我」是有無限可能的。

The Sixth Day: I am who I am

「我是男仔。」

「我叫大眼(化名)。」

「我是個好易炆既小可愛。」

「我是一個學生。」

「我家有爸、媽、姐、妹。」

如果「我」就是我們看待萬事萬物的「出發點」，「了解自己」就變得異常重要。因為你連「自己」的不了解，如何去透過「自己」去了解世界呢？

然而，有人問一位古希臘的智者泰勒斯︰「何事最為難？」泰勒斯並沒有說摘下一顆天上的星宿運行、沒有如何去討好奧林匹克山上的眾神們，卻這樣回答︰

「認識你自己」

德爾斐的阿波羅神廟，是供奉真理與光明的太陽神，相傳刻在神廟的三句箴言之一也是︰

「認識你自己(Γνώθι σεαυτόν)」

雖然這是一個艱辛的旅程，卻是我們認識世界的第一步，故此我們要問這樣的一個問題︰「我是什麼？」

在回答這個問題之先，我們要先定好回答這個問題的標準。如果不先定下標準，就可能出現我們要接受一些荒謬的答案，或是荒謬地不接受一些合理的答案等等的情況。

要量度物件，先要準備一把尺。

要回答問題，先要準備接受答案的準備。

從「我」這個字的一般用法，我們可以歸納出兩個原則︰

第一，從時間序上說，「我」必須要有一致性。那即是說︰我們無法接受「這一刻這個是自己，下一刻這個就不是自己」。正如在法庭上，某個人不可以用「在十年前那個殺人的自己，並不是現在這刻的自己」作為抗辯理由一樣。

第二，從分殊性上說，必須能分清「自己」與「非自己」。那即是說︰雖然在現實生活中時常聽到情侶「無分彼此」，但實際上，至少在財政上仍然「敵我分明」。簡言之，就是要清楚有一界線分別「你」「我」。

從同學們所寫下描述自己的句子「我是……」，我們可以歸納出以下那些項目︰

「我是男仔。」(性別)

「我叫大眼(化名)。」(姓名/符號)

「我是個好易炆既小可愛。」(性格)

「我是一個學生。」(職份)

「我家有爸、媽、姐、妹。」(家庭位置)

我們可以把這些項目分為兩大類別︰「由自我界定」與「由其他關係界定」。

「由自我界定」包括有「物理」或「外在」的東西來界定，包括有「身體」、「衣著」、「外表」、「儀容」、「住的地方」……等等。

「由自我界定」亦可以包括有由「精神」或「內在」的東西來界定，包括有「性格」、「能力」、「喜好」、「情感」、「記憶」……等等。

而「由其他關係界定」可以是「家庭」，例如︰「我是我阿爸個仔。」；「職份」，例如︰「我是一個教師。」；或是從「別人的看法」，例如︰「我可愛得會嚇死人。」

然而，這裏的項目都是不是「我」呢？例如，我們可以說「我就是我的身體。」或者「我的身體就是我」嗎？

當然這是荒謬的。如果「我就是我的身體」，那麼只要「我」長高一寸、體重加了一磅，那個就不是「我」。因為「長高一寸、體重加了一磅」的身體不是「長高之前、變胖之前」的身體。

事實上，人的細胞天天在換，現在的醫學告訴我們，我們八年身體的細胞就會切底地更換一次。那麼八年前那個「自己」就不是現在的「自己」了？那明顯地違反了第一個標準︰時間上的一致性。

同理，一切「物理」或「外在」的項目都可以這種方法加以否定。

然而，有說「江山易改，品性難易」，「性格」是不是「自己」呢？

「性格」是一種人類行為的分類。「擁有火爆性格的人會做出衝動的事。」這種說法有可能是一種「本末倒置」的說法。因為當我們問︰「什麼是火爆性格？」時，很有可能得出的是「做出衝動的事的人」。在邏輯上，這叫作「循環論證」，是無法站得往腳的。

事實上，在心理學上仍有「人的性格是否存在？」的辯論，從「行為主義」去了解，「性格」只是「刺激」與「反應」之間用來方便解說的「黑箱」而已，並沒有科學的根據。

把可能不存在的東西看成「自己」的全部是非常危險的。何況這個世界上有可能出現兩個完全相同性格的人，比如說，做同一分心理測驗時所得分數完全一樣，那麼，我們可以接受這兩個人是同一個「自己」嗎？這就違反了「分殊性的原則」。

同樣，我們可以想像，所有內在、精神的項目都有類似的問題而無法成為「我是什麼？」的答案。

既然「由自我界定」的東西都無法滿足「我」這個定義的要求，更不用說「由其他關係來界定」的項目。比如說「職份」與「別人的看法」很容易就不符合「時間序上的一致性」與「分殊性原則」的要求，因為關係都可以隨時間與社會地位改變而改變的。

以「家庭」來界定「自己」是比較穩定的，因為「我是我阿爸個仔。」這個事實並不會隨時間而改變。然而，你可以用「我是我阿爸個仔」(1)作為「自己」，那你的「阿爸」又是什麼呢？

「我阿爸是我阿爺個仔。」(2)

當我們把(2)代入(1)時，就會出現︰「我是我阿爺個仔個仔。」事實上我們還可以追問下去︰「那你阿爺又是什麼呢？」這只會無窮盡地追問下去，在邏輯上，這叫作「無窮後退」，那是站不住腳的。

到這裏，聰明的你必定會這樣說︰既然「身體」、「衣著」、「性格」、「關係」……等等都不是「自己」的全部，但當然我們又不能接受這些都不是「自己」，如果這些都是「自己」的一部份，那麼，我們可不可以這樣說︰「身體」+「衣著」+「性格」+「關係」+……+「喜好」=「我」？

由阿諾舒華新力加主演的科幻電影《第六日》(The Sixth Day)，故事講述阿諾在一次事故之中昏迷，當他醒來之後回到自己屋企，卻發現另一個「自己」捷足先登。原來，他在不知情下把自己的DNA(遺傳基因)與他的記憶都被人複製了，但是複製人卻在意外之中逃離了實驗室。當然幕後的黑手為了掩蓋這個驚天陰謀，對阿諾展開了追殺的行動。

然而，如果兩個阿諾只能留下一個，那一個應該留下呢？真身，還是複製人呢？更重要的是，究竟這兩個阿諾，誰是真身？誰是複製人呢？

這就表示「我」並不只是「身體」+「衣著」+「性格」+「關係」+……+「記憶」集合，有些東西「我」是無法被人取代的，甚至無法被自己的複製人所取代。

「我是我。」

這句看似一句廢話，「我是我」即是說「阿媽係女人」、「山是石頭」或「海是水」，邏輯上叫作「套套邏輯」，這句話從形式「A=A」，已經能夠確定這句話為真。

但是，這句話卻表達出一個最深層次的道理，就是︰我是獨一無二的。

我是無法取代的。

我是我的故事的主角。

尊嚴應該從這個穩固的根基上建立。

《太空戰士六》︰第九話 兵臨

9.1

在費加洛城外。

坐在主戰型魔導裝甲的基卡夫，望著費加洛城，自言自語：「真的不明費加洛為何要把城堡建在沙漠之中，真是！ 弄得我的鞋面都沾滿沙子了......」

基卡夫身旁的兩三位帝國衛士深知他的潔癖，額角不禁滴著汗。若基卡夫怪責下來，可真連累無辜的同袍和家人。他們瞬間互相交換眼色，便連忙你一下我一下用自己的衫角起勁地替基卡夫的長靴抺得乾乾淨淨。

「大人，需要再催促嗎？」在基卡夫身旁的，還有在拿爾舊礦山二十六洞幻獸與天娜共鳴事件中大難不死的卞。

卞在舊礦山受了莫拉的一拳並未完全暈死過去，而洛克亦好心給他解開了綑綁，結果他能在礦洞完全倒塌前死裏逃生。

「無聊！」基卡夫瞪目而視，然後奸笑一聲：「準備開火。」

基卡夫一聲令下，他身後五十台主戰型魔導裝甲立刻應聲作出反應，炮身在調整角度，目標正是在他們面前的費加洛城。

就在這時，費加洛的城門慢慢打開，艾卡騎著金黃色羽毛的陸行鳥，帶領著六十騎兵來到帝國軍的面前停下，一字排開，井然有序。費加洛的騎兵的臉上都顯出大無畏，雖在能眨眼間摧毁費加洛城牆的怪物面前，卻沒有被帝國的氣勢所震服，與之形成了對峙之勢。

基卡夫揮一揮手，示意停止攻擊，已瞄準的魔導裝甲的炮口從艾卡身上移開。

「基卡夫，我們又見面了。」艾卡卻搶先開口道。

9.2

「是卡斯杜皇帝階下直屬魔導師暨七魔將之一基卡夫。」基卡夫更正道，想了想，再說：「上次？上次即是在南都簽署暫時停火協議的時候嗎？」

艾卡冷笑一下，心知對方落入自己的小圈套，拿了對話的主導權，立刻高聲道：「既然亞爾柏古與我們費加洛已經同意停戰，為何基卡夫你仍然跑來攻擊我費加洛的西城？」直指對方出師無名，以道德鋤敵之銳氣。

「那你先交出帝國軍的逃兵吧！」基卡夫淡淡然地說。

艾卡心想，原來基卡夫你也是有備而來，便立刻回應說：「荒謬，帝國軍侵略中立的拿魯謝不果，居然來這裏要人？」頓了一頓，再說：「亞爾柏古窮兵黷武，四出侵略，多少無辜生命從此消失？多少士兵們的家人失去至親？不義之師，故然沒有人想效忠！莫說沒有逃兵入城，縱使有，費加洛也絕對歡迎抵抗帝國的義士。」

洛克喬裝成艾卡身旁的一位騎兵，暗讚一聲，心想：「艾卡矢口否認天娜之事，當然不想造就帝國軍攻城的借口；而且嚴格來說天娜本來就不是自願成為帝國軍，也不能算是逃兵吧？」

又想，不見艾卡只是一段短日子，卻是脫胎換骨，不但借機提出帝國軍的敗績，而且亦挑起帝國士兵的思鄉情，很多時戰爭的勝負關鍵，往往就在這些微小的心理影響了行動的判斷。

「危機真的讓人成長起來。」洛克心道。

9.3

可是基卡夫卻不為所動，站起身來，指著卞對艾卡說：「是他親眼看見地下組織革命者的偷雞摸狗擄走帝國的一名女子逃入城內。」基卡夫留意到洛克些微的不自然反應，知自己說中了，更奸笑一聲，續道：「費加洛的國王何時墮落到要放棄王族，與要推翻王權的革命者同流合污，立心推翻自己了？」

西城費加洛與南都南費加洛並不相同，雖然兩者都同屬於「費加洛王國」的名號下，即是費加洛山脈上鷹族的後代，但西城與已實行議會民主制的南都不同，西城費加洛仍然遵從傳統的封建王權制度。

在一個國家之內奉行兩種截然不同的政體，其原因是西城的費加洛王國雖然名義上早已統一沙漠各部族，實際上各綠洲的族長仍然大權在握；要讓各族團結成其一個國家，仍然要顧及族長們的利益。故此，與主張民主革命的地下組織有聯繫，甚至可能打算因此放棄封建制度，必然造成西城與各綠洲之間關係破裂，增加兩者之間的不信任，甚至可使費加洛王國解體。

基卡夫在這個骨節眼時提出此事，正中艾卡要害。若在面對強大外敵的同時，還要兼顧內部可能出現的分裂，艾卡天賦領袖才能再強，也必定慘淡失敗收場。何況除了大神官外，連艾卡身邊的大臣也沒有人知道洛克的真正身分，只道是艾卡在放蕩時期所結識的一位朋友。但現在大臣們給基卡夫一提，便能猜想洛克所隱藏底細一二。

在模糊不清的狀態下是最容易中基卡夫的離間之計。

「費加洛與誰人交往是費加洛自己的事，何況革命者以推翻亞爾柏古暴政為己任，敵人的敵人就是站在同一戰線之上！」艾卡心想在費加洛的軍中有不少綠洲貴族的子弟兵，縱使現在否認洛克的身份亦會造成日後的猜疑，不利於費加洛的的前途，何不在這裏光明正大地承認，指出其中關鍵之處？若在這個問題再拖拖拉拉，只會被基卡夫夫牽著走，故立即反擊道：「是擁有魔導之力的女孩嗎？為了一個小女孩，居然動用這麼多軍隊，卡斯杜的尊嚴在哪兒？」

9.4

「這一層不用你管！」基卡夫卻支支吾吾，再說：「......若果你肯交她出來，我軍立刻返回南費加洛。」

艾卡心想終於找到基卡夫銅牆鐵壁的缺口，但為防再次落入基卡夫的陷阱，還是小心謹慎地說：「停火協議也可以不遵守，卡斯杜還有甚麼信用可言？」

「不守停火協議的是西莉絲，陛下已經以軍法將她懲處了。哈哈哈。」面對自己的同袍受罰，基卡夫反而開懷大笑。收起笑容後，冷冷的說：「你是交人還是不交人？」

「鐵面的西莉絲居然違抗卡斯杜的命令進攻西城？還要因此受罰？這事一定另有內情，而且肯定是基卡夫你在背後幹的好事！」艾卡心想，說：「唉......費加洛的女性多如天上星數........你要我交出誰？」

「那即是你存心隱藏她嗎？」基卡夫怒道，然後又哈哈大笑地說：「就算你不肯交出她，也不會有好事情發生的.......嘻嘻嘻，你還是祈禱費加洛不要被踏平吧？」

「那走著瞧！強如長勝將軍，鐵面的西莉絲也敗在我軍兩牆之間的炮火之下，區區以你一個魔術神棍，基卡夫你何德可能？」艾卡笑道，不等基卡夫回答，便轉頭帶著騎兵隊伍回城。

「大人，要追擊嗎？」卞問道。

「不用。」基卡夫雖然聽到艾卡說他是神棍，卻不怎樣生氣。他坐了下來，想了想，又不禁笑出聲來，然後說：「等他們進城後，開始準備以魔導炮攻擊。」

9.5

「不怕他們會立刻攻過來嗎？」騎著陸行鳥的洛克在艾卡身旁問道。

「不會，看來基卡夫真正目的真的是天娜，而且他會考慮我們用對付鐵面西莉絲的方法對付他。」艾卡道：「若我是基卡夫，會讓我們先進城準備，然後以魔導炮摧毀城牆，迫使我們把天娜當作誘餌送出城外，往別處去，好使引開魔導裝甲部隊的注意力。」

「到時既可捉著天娜，亦可攻下費加洛！」洛克終於想到艾卡與基卡夫陣前對話的意義。

艾卡點了點頭，說：「沒錯，欠的就是確認對方的部署。」

「陰謀詭計，果然是戰場上的常見的武器。」洛克心想。

來到城門，雖然艾卡見洛克若有所思，但仍不怕打斷他的思路，說：「洛克，帶天娜到那房間，依計行事。」

「收到。」洛克點了點頭，便離開騎兵隊，獨自一個人向著天娜的塔去了。

9.6

天娜被大神官帶到城堡中的一座小㙮的頂樓。房間中佈置簡單但仍不失貴氣書枱、椅子、衣櫃都有費加洛王室雄鷹的雕花裝飾，而房中央木床四邊垂下薄薄的輕紗。

「陛下在危難中振作起來，帶領費加洛對抗帝國軍的侵略，我絕對不會因為疏忽大意，令有些人可以傷害陛下的安全。」天娜想起大神官說過的話。

天娜心裡明白，大神官口中的「有些人」，就是指身為帝國軍人型武器的自己。沒錯，所以房間唯一的出口反鎖了，現在只有一扇窗，能夠遠眺城牆。

天娜頓覺再次失去自由。

忽然腦海中閃過一些影像：在黑暗的密室中放著很多奇怪的機器，透明的試管裝著螢光綠色的液體，不斷有氣泡噴出來。針筒散落四周，只聽見一些哀號與呻吟。

天娜感到一絲恐懼，甚麼再也記不起來。腦袋仿佛拒絕回憶，令天娜更覺無奈。但轉念一想：「起碼這兒的床鋪柔軟一些。」躺在床上的天娜想到這裏，也不禁苦笑起來。

「隆隆隆！」突然從遠處傳來巨響。

9.7

天娜並沒有被巨響嚇倒，反而立刻走到窗邊看看發生甚麼事，只見在開始昏黃的天色下，遠處城牆閃出刺眼紅色與白色的強光，然後再傳來剛才的巨響。

「 隆隆隆！」爆風牽起沙塵撲面而來，最後傳來燒焦味度的微風。

天娜直覺告訴自己，那是似曾相識的經歷。

是令她非常討厭的經歷。

「魔導裝甲在徹底摧毀城牆！」洛克道。

天娜轉過身來，卻看不見洛克。

「等一等，我正在弄開門鎖。」洛克笑道：「情況危急，沒時間帶鎖匙了。」

不一會，門卡的一聲，真的開了。

「那個大神官，實在太死心眼了。」洛克見天娜望著自己，不好意思地說：「不是只有小偷才會開鎖啦，寶物多會被鎖著嘛！」

天娜一聲不響，撲入洛克的懷中，輕輕地飲泣著。

「傻瓜。」洛克摸摸天娜的頭溫柔地道，雖然洛克無法想像天娜在帝國時所受過的苦楚，但是卻能體會失去自由的無助，也看到了從前的自己。

「 隆隆隆！」洛克與天娜二人從互相安慰的交通中驚醒過來。

「時間無多了。」洛克輕輕推開天娜，對她說：「換了這些衣服，然後快跟我來。」

9.8

艾卡從陸行鳥跳下來，藍衣、軍服大臣及大神官三人就迎上來。

「費薩爾，情況如何？」艾卡問道。

藍衣大臣道：「已收容了約百分之九十的民眾。」

艾卡說轉頭對軍服大臣說：「阿巴斯，啟動進度呢？」

「百分之五十。動力爐的問題已解決了，以每分鐘五巴仙推進。」阿巴斯道。

「 隆隆隆！」

望著城牆後一陣紅一陣白的光芒，沙塵越過高牆在天空中飛舞，昏黄色的天空變得更暗淡無光，彷如突然而來沙塵暴之中。艾卡微笑地自語：「基卡夫果然進行焦土策略，先把城牆外的阻礙物炸個稀巴爛才敢進攻，是在害怕重滔西莉絲的覆轍吧？也好！」然後轉身對費薩爾及阿巴斯說：「要加快進度，我會再出去拖延時間。」

望著身旁陸行鳥騎士，正是帶洛克進城的軍官，命令道：「麥克納，再次召集。」

「遵旨。」麥克納說，便轉身去準備。

大神官欲言又止，艾卡對他說：「我心意已決，勿再諫言。」頓了一頓，環顧所有人，大聲說道：「費加洛城便拜託你們了。」

第九話 完

圖（http://www.ddart.co.jp/uijinn.html）

MATRIX︰尋找自我之路

「Wake up, Neo…(醒來！Neo…)
「The MATRIX has you…(MATRIX 控制著你…)
「Follow the white rabbit. (跟著白色的兔子走吧！)

《MATRIX︰廿二世紀殺人網絡》的主角NEO，被一個問題所困擾︰「MATRIX是甚麼？」

然而，當他不斷追尋真相的時候，一個更大的問題出現在他的面前︰「我究竟是不是THE ONE？」

無論是他要選擇過正常人的人生，還是選擇過著亡命逃走的生活；無論是他選擇救出願意為他犠性的莫菲斯，還是選擇留得青山在的自己；無論是他選擇繼續半夢半醒，還是選擇跟著白色的兔子……

「我是誰？」這個永恒的問題往往就決定了我們所走的路。

如果把通識科看成「內功」──鍛練思考──所有「招式」(學科)的源頭，那麼通識科就不是一科「吹水」的科目，而是需要有「立足點」、有「根基」。而明顯地，「了解自己」肯定就是這個根基的「出發點」，因為當我們看待萬事萬物時，都是從「我」去出發的。

「You take the blue pill, the story ends. You wake up in your bed and believe whatever you want. (當你選擇藍色藥丸，這個故事就會完結。你一覺醒來，只像發了一場夢。)

「You take the red pill, you stay in the wonderland and i show you how deep the rabbit hole goes...(當你選擇紅色藥丸，留在愛麗思世界。而且，我會讓你知道這個兔穴有多深……)

我相信，要你選擇藍或紅的一天必定會到來。

自足價值VS工具價值

當我們學會了如何有系統地發問後，第一次看見同學有效地「實踐」就是︰

「讀通識有什麼用呀？」

這個問題既尖銳，又貼身。

事實上，這個問題可以看得闊一點︰「讀通識有什麼價值？」

在回答這個問題之先，要向大家引介兩個概念︰「自足價值」與「工具價值」。

所謂「自足價值」，就是該件事物本身就有價值，不需要它來達到某些目的才有價值，即「內在價值」。相反，為了達到某些目的而成為工具，該事物擁有的就是「工具價值」，或稱作「外在價值」。

舉個例子︰「靚女」就有自足價值，因為「美」本身就有價值。然而，因為「靚女容易討人喜歡」，「靚」成為「討人喜歡」的工具，所以「靚女」在這個層面上亦有工具價值。

那麼，讀通識有什麼自足價值？有什麼工具價值呢？

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答問樹

既然「發問」是「思考」的第一步，如何「有效」及「有效率」地思考就是我們最關心的課題。

中文大學教授鄭漢文先生，發展出一套有系統的思考方法，最入門級就是把「六何法」變種，成為「答問樹」。

何解
(Why)
何樣、何法
(How)、(How)
何時、何地、何人、何事
(When)、(Where)、(Who)、(What)
是/否
(Is/Not)

「謎面是︰有一個人駕車去一處地方，聽到吱吱喳喳的聲音，然後就交通失事了！請猜出事情的經過。」

當我們要處理這麼一個問題時，常常把一些既定的認知加插其中，進行猜想。比如會說︰「他一定是神經失常！」

這樣沒有系統地亂猜，只會浪費時間，找不到問題的核心。

然而我們可以運用「是/否」、「何時」、「何地」、「何人」、「何事」、「何樣」、「何法」、「何解」，構成主要的問題，找出接近真相的方向。

例如︰
「他是不是真的發生交通意外？」(是/否)
「他與誰人同行？」(何人)
「他駕車去哪？」(何地)
「他去那處地方之前有沒有去過？」(何時)
「之前發生了什麼事？」(何事)
「味味喳喳的聲音是如何發出？」(何法)
「他如何交通失事？」(何樣)
「為何他聽到吱吱喳喳的聲音就發生交通意外？」(何解)

而一有系統地發問，即由最簡單「是/否」問題，到第二層「何時」、「何地」、「何人」、「何事」，到第三層「何樣」、「何法」，到第最高層「何解」，不單慳時間，而且立刻可以把握任何事件的來龍去脈。

當然，這只是思考方法的第一式。

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