(圖片來源︰CP1897.com)
課程︰《正義︰一場思辨之旅》
講者︰Michael Sandel
出版︰公視 DVD
「我應該怎麼做?」這是人生之中必然會面對的問題之一。雖然社會的發展、科技的進步,宗教的植根,告訴你千百萬種解決方法,但這些方法都是「工具性」的,至於選擇哪一種方法的方法,則完全沒有任何準則。
因為人生的選擇,是價值的選擇。
「假設你是電車駕駛員,以時速一百公里在軌道上行駛,看到前方五名工人在施工,手持工具。你卻停不了,煞車壞了。你發慌,知道向前撞去,這五名人保證通通沒命。假設這一點很確定。突然你注意到,前面鐵軌有個分岔,分岔的軌道上也有人施工,但只有一人。你佑道可以把電車轉向這一條支線,這樣只會撞死一人,卻會讓五人活命。」
怎麼辦?你要選擇「犠牲一條性命而救回五人」,還是眼白白看著「五條生命死去而只有一人獲救」?
這種「思想實驗」就是價值的選擇,與老掉牙「阿媽同老婆跌落水中,你會救誰」一樣;選擇「五人」還是「一人」,與選擇「親情」還是「愛情」一樣。然而,這只是有助於發現自己價值觀之如何,而非建立自己的價值觀。
「同一則故事換個版本。這次,你不是駕駛員而是路人甲,站在軌道之上的天橋。這次軌道沒有分岔。你在天橋上看到電車隆隆開來,前方有五人在施工。煞車又失靈。電車要撞到五名工人了。你本以為無力扭轉即將發生的慘劇,這時你卻注意到,身旁有一名大胖子。把胖子推下天橋,讓他掉到軌道上擋電車,胖子會死沒有錯,但五名工人都會活下來……把胖子推下去是正確的嗎?」
你可能在第一個選擇了「死一救五」,但第二個時卻覺得推胖子下去等於「謀殺」。為甚麼有這樣的差別?我們不禁要問︰選擇背後的原則是甚麼?有甚麼理由支持「死一救五」,又有甚麼理由反對「死五救一」?
檢視我們固有價值觀背後所隱藏的原則,加以思考、分析與討論,那就是屬於哲學範疇。若果哲學輔導是當人遇上困難時的治療良方,則哲學教育就是「未雨綢繆」,讓人如何應對人生。但正如Michael Sandel所言,這是有風險的,「一旦熟悉的事物變得不尋常,一切也就不會再相同,自我認知就像失去純真,無論你覺得如何不安,思考過的知識是不可能倒回的。」哲學是一種使人疏離,甚至讓人脆弱的心智活動,哲學使人遠離己建立的假設和既有信仰,最終可能落入懷疑論的陷阱,拒絶繼續哲學思考。
可是,逃避並不是最佳的良方,因為「我應該怎麼做?」是人生的一部份,沒有辦法逃避;人類對理性的渴求,也是無止盡的。
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