聰明、智慧、《新君王論》

書名︰《新君王論》
作者︰蔡子強
出版社︰CUP

早上駕車上班時收聽電台節目，主持人談到三位女性發生口角時，就以「金枝慾孽」去形容她們之間的關係。除了要佩服主持人的幽默感外，同時驚訝的是，一套港產的電視劇集「金枝慾孽」所牽起的，並不只是茶餘飯後的話題，或者是一輪過眼雲煙的追看潮，而是慢慢變成了用來形容女性之間的權力鬥爭，成為了抽象的形容詞。

「只要關乎人的事情，就是權力鬥爭，就是政治。」這句說話是否過份看重了政治的重要性，我們在這裏不敢妄下判斷；但是，這句說話卻是為這套二、三流的電視劇的成功下了一個註腳︰七一之後香港人所關心的，就是「權力鬥爭」，就是「政治」。

一晚，一位信奉馬克斯主義的朋友說要先回家，他的理由是要追看這套電視片集。我打趣地對他說︰「這套電視片集中所說的權術，都只是小兒科吧？」他居然很認真地回答我︰「也不是。」無疑，對比起「無產階級鬥爭」，「金枝慾孽」肯定是小兒科。但是，如果想深一層，國家層次的政治是否能夠縮小到日常生活層次，或成為辦公室政治的借鏡？

所以，如果說「金枝慾孽」的對象是一般的辦公室的OL或甚至是安在家中兩婆媳，蔡子強要當馬基維尼(machiavelli)，他的《新君王論》的三十六門課要教導的對象不用說就是我們的特首董建華與一眾高官。

從仙股事件、非型悲劇、五十萬人上街……這些香港地道的政治笑話，到外國的林肯、邱吉爾、羅斯福、尼克遜、福特、列根、克林頓、德川家康……這些歷史巨人的成功經驗，《新君王論》最值得董生所啟發的，並不是馬基維尼那種赤裸裸地教導人如何玩弄各種權術，也不是MBA那種只能用那本管理書的重量去壓倒人，亦不是「AQ」、「EQ」那種玩弄術語來蒙混過關的心理學棍式的賣弄聰明，而是中國式的︰要有智慧、要忠、要忍、要大智若愚。

現在董生的政治困境，並不是不懂各種權術，並不是不知道「乜Q」都要講，並不是沒有「御膊」的小聰明，而是沒有智慧，好大喜功。其實，聰明與智慧是兩種完全不同的東西，甚至有時是不能相容、互相排斥。

一般人認為聰明，尤其是小聰明，是著眼於短期的回報，所謂目光短淺；而知慧，尤其是大智慧，就是著眼於長期的利益，所謂高瞻遠足。由小聰明到大智慧，是由短變長、由小到大，只是一種思慮的增加，只是計算的精進，只是量的改變而已。這種光譜式的想法，其幼稚之處在於它以為人的選擇可以用一部超級電腦計算出來，以為政治可以用一套公式去猜度出來。

「在政治上沒有一套永遠都行得通的法則。」在選擇運用何種法則這件事上，計算是不太能夠幫得上忙的，因為這些法則可能是矛盾的，但卻可能出現兩者其一。換言之，判斷在何種情況運用何種法則，這就是智慧的所在。